بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ ، والثلاثة في هذه السورة وليس غيرها في القرآن الكريم ، قرأ هؤلاء بضم القاف في الثلاثة وغيرهم بفتحها فيها . وقرأ ابن كثير وَكَأَيِّنْ * حيث أتي وكيف نزل سواء كان أوله واوا كما هنا ، أو فاء نحو : فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ ، بألف وهمزة مكسورة بين الكاف والنون من غير ياء وأراد بالمد إثبات الألف ، وقرأ الباقون وَكَأَيِّنْ * بهمزة مفتوحة وياء مكسورة مشددة بين الكاف والنون من غير ألف ونطق ب ( كائن ) في البيت مجردة عن الواو والفاء ؛ ليعم جميع ما في القرآن نحو وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ ، فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ . وقرأ ابن عامر والكوفيون : قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ بالمد أي بألف قبل التاء وبعد القاف وفتح ضم القاف وفتح كسر التاء ، وقرأ غيرهم بالقصر أي بحذف الألف وضم القاف وكسر التاء . وقوله : ( ذو ولا ) أي متابعة . 572 - وحرّك عين الرّعب ضمّا كما رسا * ورعبا ويغشى أنّثوا شائعا تلا قرأ ابن عامر والكسائي لفظ الرعب كيف جاء في القرآن مقرونا بأل أو مجردا منها بتحريك عينه بالضم ، وقرأ الباقون بسكون العين . وقرأ حمزة والكسائي تغشى طائفة بتاء التأنيث في يَغْشى وقرأ غيرهما بياء التذكير . 573 - وقل كلّه للّه بالرّفع حامدا * بما يعملون الغيب شايع دخللا قرأ أبو عمرو : قل إن الأمر كلُّه لله . برفع لام كُلَّهُ وقرأ غيره بنصبها . وقرأ حمزة والكسائي وابن كثير : واللّه بما يعملون بصير الذي بعده وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ بياء الغيب وقرأ غيرهم بتاء الخطاب . 574 - ومتّم ومتنا متّ في ضمّ كسرها * صفا نفر وردا وحفض هنا اجتلا قرأ شعبة وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر لفظ مُتُّمْ * و مِتْنا * و مِتُّ * حيث وقعت هذه الألفاظ في القرآن الكريم بضم كسر الميم نحو : وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ ، وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ ، أَ يَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذا مِتُّمْ ، أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا * ، وَيَقُولُ الْإِنْسانُ أَ إِذا ما مِتُّ ، أَ فَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخالِدُونَ . وقرأ حفص بضم الميم في هذه السورة وبكسرها في غيرها . وقرأ نافع وحمزة والكسائي بكسر الميم في جميع القرآن الكريم . 575 - وبالغيب عنه تجمعون وضمّ في * يغلّ وفتح الضّمّ إذ شاع كفّلا الضمير في ( عنه ) يعود على حفص يعني أن حفصا يقرأ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ * بياء الغيب . وقرأ غيره بتاء الخطاب . وقرأ نافع وحمزة والكسائي وابن عامر أَنْ يَغُلَّ بضم الياء وفتح الغين . وقرأ غيرهم بفتح الياء وضم الغين . 576 - بما قتلوا التّشديد لبّى وبعده * وفي الحجّ للشّامي والآخر كمّلا